四条屏湘绣之孔雀与大丽花
四条屏湘绣之凤凰与牡丹
《红楼梦》中的苏绣“慧纹”与好意思食“茄鲞”并称双璧。可是,“慧纹”毕竟仅仅纸上刻画。近日所见四条屏湘绣杰作,可能为近代制作,让我念念起了“慧纹”。其中除了原土花鸟,还包括国外气象。
《红楼梦》第五十三回“宁国府除夜祭宗祠 荣国府元宵开夜宴”提到,贾母的防卫品中有十六幅“嵌着大红纱透拈花草并草字诗词”的璎珞。贾母博物多闻,品位精粹,她储藏的“霞影纱”,连出自“专管列国进朝贡奉”的王家的王熙凤都没见过。贾母赏玩音乐,条目“铺排在藕香榭的水亭子上,借着水音更顺耳”。她带着家东谈主中秋赏月时叮属,“如斯好月,不可不闻笛”。因此,她所钟爱的这幅璎珞更是迥不凡品。“底本绣这璎珞的亦然个姑苏女子,名唤慧娘。因他亦是书香宦门之家,他原精于字画,不外未必绣一两件针线作耍,并非市卖之物……他不仗此技赚钱,是以寰宇虽知,得者甚少,凡世宦繁荣之家,无此物者甚多,现在便称为‘慧绣’。竟有无为射利者,近日仿其针迹,愚东谈主赚钱。偏这慧娘命夭,十八岁便死了,如今竟不可再得一件的了。凡系数之家,纵有一两件,齐防卫无用。”学识文才齐高的翰林学士们以致认为,“慧绣”不及以谈其精绝,因此有意定名为“纹”:“有那一干翰林文魔先生们,因深惜‘慧绣’之佳,便说这‘绣’字不可尽其妙,这么笔迹说一‘绣’字,反似乎莽撞了,便寰球谈判了,将‘绣’字便隐去,换了一个‘纹’字,是以如今都称为‘慧纹’。若有一件真‘慧纹’之物,价则无尽。”
这四条屏湘绣将中国传统的绘画、刺绣、诗词、书道、金石艺术情投意合。每幅都是用心搭配的花鸟图,之间造成呼应,上头所绣诗句也并非拾东谈主牙慧,而是紧扣画意创举。四条屏未标顺次,接洽词,凭证凤为皇后专属,明清文臣补子一品为仙鹤,三品为孔雀,似可将其以凤凰、仙鹤、孔雀、雄鹰为序。第一幅为凤凰与牡丹:“彩凤双栖夸艳福 名花竞放喜连枝”,此诗虽名义未写牡丹,实质上用的却是李白诗句的典故。《杨妃传闻》称:“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红紫、浅红、通白者,上移植于兴庆池东千里香亭前。”唐明皇命李白赋诗赞叹杨贵妃之好意思,李白写下有名的三首《清平调》,其中之一分歧以“名花”和“倾国”代称牡丹和杨贵妃,“名花倾国两相欢,常得帝王带笑看。解释春风无尽恨,千里香亭北倚阑干。”第二幅为仙鹤与月季:“鹤舞青松同不老 花荣四季得春长”。其中以“四季”点月季,又与“吉”谐音,并且仙鹤龟龄,月季长春,可谓曲直分明。第三幅为孔雀与大丽花:“菊迎九秋花更丽 文呈五色雀屏开”。此诗用的是唐高祖李渊“锦屏射雀”的典故,窦毅命求婚者每东谈主射两箭,谁能掷中屏上孔雀双眼,就把儿子出嫁给谁。《旧唐书·高祖窦皇后传》:“乃于门屏画二孔雀,诸令郎有求婚者,辄与两箭射之,潜约中目者许之。前后数十辈莫能中。高祖后至,两发各中一目。”第四幅为雄鹰与凌霄:“雄鹰重生冲霄汉 正气凌空展壮猷”,其顶用嵌字格镶嵌“凌霄”,又与雄鹰搏击漫空,义薄云天相得益彰。每幅题诗后用图章体式绣“湘绣”行动题名。
《红楼梦》“慧纹”所绣为草书,四幅湘绣所绣诗句为行书。“慧纹”优长之处在于“每一枝花侧齐用古东谈主题此花之旧句,或诗词歌赋不一,齐用黑绒绣出草字来,且笔迹勾踢、鬈曲、轻重、连断齐与笔草无异,亦不比市绣笔迹板强可恨。”此湘绣也绣得勾踢、鬈曲、轻重、连断都和书写一般。“慧纹”的主东谈主慧娘自己精于字画,而此湘绣的绣娘不知来历;从“大红纱透绣”判断,“慧纹”为双面绣,而此湘绣为单面绣。从刺绣工艺上看,此湘绣不如“慧纹”,可是,“慧纹”只绣了折枝花草,湘绣还绣有珍禽;“慧纹”上的诗词是古东谈主旧句,湘绣上的诗句是扣合画意的原创。
该四条屏绣品还体现了中西交织的特色。其中既有中国传统花鸟,又有来自国外的珍禽异卉。花草之中,第一、二、四幅的牡丹、月季、凌霄都产自中国脉土。汉代即有牡丹之名。北宋名儒周敦颐“牡丹,花之繁荣者也”的说法确实成为定论。在吉祥画中,常用牡丹喻繁荣。月季也发祥于中国,因春夏秋冬着花不停故得名“四季花”。凌霄花更是在《诗经》中就也曾被咏入歌,“苕之华,芸其黄矣”“苕之华,其叶青青”。
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接洽词,第三幅中的花草却原产墨西哥,自后接踵引种至宇宙各地,于19世纪末过问我国。它是菊科大丽花属植物,一名“大丽菊”“地瓜花”,国东谈主在引进时取名“大丽花”,既谐音“大利”,又概言其品种茂密,鲜艳多姿。因此,这四条屏绣品在诗中精巧地镶嵌了四个绰号“名花(牡丹)”“四季(月季)”“丽菊”和“凌霄”,和四禽组成了繁荣长春、祯祥凌云的佳谶。
第三幅中的珍禽孔雀也来自域外。初听令东谈主不明,孔雀不是源于中国脉土吗?东汉杨孚《异物志》中即纪录:“孔雀,其大如大雁而足高。毛齐有花纹彩,捕而蓄之,鼓掌即舞。”唐代韩愈《孔雀》诗刻画:“翠角高独耸,金华焕出入。”接洽词,中国专有品种是“绿孔雀”,从宋到清绘画中一般所进展的都是绿孔雀,如北宋崔白《枇杷孔雀图轴》、晚清吴昌硕《芍药孔雀图》、晚清任伯年《牡丹孔雀图》等。未必绘图“蓝孔雀”如故因其荒原,乾隆二十三年(1758)六月,哈密纳贡孔雀,乾隆帝命画家绘之,并作《孔雀开屏》御制诗题上,七月十二日《活计档·如意馆》记录:“著郎世宁画开屏孔雀大画一轴,补景著方棕、金廷标合笔,用白绢。”该《孔雀开屏图》长328厘米,宽282厘米,现藏台北故宫博物院,画的等于尾屏一开一敛的两只蓝孔雀。
绿孔雀和蓝孔雀各异盛大,在珍惜进度上,绿孔雀是中国的原生孔雀,明清三品文臣官袍上的补子是绿孔雀,清代官帽上的花翎也来自绿孔雀。但它现在仅存于云南省,种群数目不及500只,2009年被宇宙当然保护定约(IUCN)列为全球性濒危(EN)物种,在《濒危野机动植物种国际营业条约》(CITES)中被列入附录Ⅱ,是我国一级要点保护野机动物和相当濒危物种,比大熊猫还要额外。蓝孔雀一名印度孔雀,主要溜达在印度和斯里兰卡,大约在汉晋之际传入我国西域,数目盛大,《魏书》载:“土多孔雀,群飞山谷间,东谈主取养而食之,孳乳如鸡鹜。其王家恒有千余只云。”蓝孔雀种群数目雄厚,被评为“无危”物种。
两者在外貌上也有较大各异。绿孔雀是体型最大的雉科动物,鸣声高而洪亮,羽冠为精良高挺的簇状,面颊为鲜黄色,胸颈部的羽毛呈鱼鳞状故又称“龙鸟”,毛色为金属绿色,雌鸟除了莫得丽都的尾屏外,其余各处确实和雄鸟一样丽都。蓝孔雀体型相对矮小,叫声似老鸦,羽冠为散开的扇状,面颊为白色,胸颈部的羽毛呈丝状,毛色为金属蓝色,雌鸟全身灰褐色。
第三幅绣品的特殊之处在于,它绣的是一只混血孔雀。冠、胸颈为蓝孔雀,翅、屏为绿孔雀,为何会如斯?因为绿孔雀和蓝孔雀固然外形、本性出入盛大,但莫得生殖藏匿,两者生下的后代也有生养智商。二十世纪上半叶,好意思国加利福尼亚州的斯伯丁夫东谈主(Mrs Spalding)初次尝试将蓝绿两种孔雀杂交,所得混血种因之得名为“斯伯丁孔雀”(Spalding peafowl)。
该绣品可能降生于何时?其中的大丽花19世纪末20世纪初在我国闲居莳植;“斯伯丁孔雀”的创造者斯伯丁夫东谈主的生卒年是1882—1959;第一幅题诗“彩凤双栖夸艳福 名花竞放喜连枝”。若是按照当代汉语,“福”亦然平声,似乎平仄失对了,但“福”实质上是入声字,因此平仄无差。接洽词,1913年由读曲调认知坚硬,1919年以《国音字典》的体式考究公布的老国音,在1932年被新国音取代,记号着入声在程序语中的销亡。
概括来看,该绣品大约在20世纪二三十年代问世。“湘绣”行动中国四大名绣之一,在这个时分正处于重生期。1935年,《西湖展览会总证明书》“绣品”一节中,湘绣就占了一半的篇幅。湖南并非沿海地区,却在绣品中进展了国外珍禽名花,既可见中西相通的重生,更成见中华优秀传统文化的绽开包容和日新又新。
(作家:张惠,系广西大学文体与文化磋议中心磋议员、广西大学文体院解释)
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