铜蛇匕首
滇王之印
青铜蛇
铜罍
祥龙辞旧岁，金蛇闹新春。蛇年春节就要到了，行为中国古代据说中的神兽“龙”的主要原型动物之一，蛇常被东说念主们称为“小龙”。蛇陈旧而又神秘，当然逃不外古代工匠之手。那些穿梭在文物中的蛇究竟思告诉当代东说念主什么呢？
图腾上的蛇：神秘的信仰
当提及蛇这个陈旧的动物时，东说念主们老是会感到心神不安。它老是出咫尺东说念主们出东说念主预料之处，颇具神秘感。《说文解字》载：“上古草居患它，故相问‘无它乎’”古代先民最先对蛇极为怯怯，就连平时打呼唤都会状貌肠问一句：“今天没碰到蛇吧？”自后，东说念主们又从对蛇的怯怯发展为将蛇行为部落图腾加以宝贵。蛇符号着平稳与好意思好，在古代先民的心中有着极为伏击的地位。
从出土的文物中来看，早在7600多年往时的新石器期间，蛇的形象就已屡次出现。如蛇衔蟾蜍纹筒形陶罐，陶罐的右下方有一条蛇，蛇背和两侧腹部有着短线鳞纹，它正张口衔着蟾蜍的右后肢。又如红陶贴塑蛇纹罐，罐身两侧贴塑两条蛇纹，两条蛇反向缠绕于罐身，两蛇头显现罐口，相向对视。二里头事业出土的陶堆塑龙蛇纹透底器，三条蛇缠绕在器物的腹部。有学者揣摸如果在底部蒙上动物的皮膜，可能会是一件不错敲击的乐器。三星堆出土的青铜蛇更是天真，体形硕大，蛇身长34.5厘米，蛇头长29.9厘米，蛇身饰有菱形纹和鳞甲，蛇尾上翘并上前内卷。在蛇的颈部和腹部还装有环钮，这条青铜蛇应该是挂在某个清白的物体上，被视作神物，剿袭东说念主们虔敬的跪拜。
除了蛇文物，《山海经》中也记录了不同类型的蛇神，有操蛇之神、蛇耳之神，以蛇作看管之神……这些都体现了古代先民们对蛇的敬畏与宝贵。
器物上的蛇：祥瑞担当,神力无穷
蛇出没无声而又威力无穷，于是商周工夫的先民将蛇的元素融在了火器上，但愿能依仗蛇的神力来保佑族群的平稳。
现藏于陕西省延川县文管所的蛇首七星剑极为典型，它是来自巨贾工夫的火器。剑的把手是一个蛇头造型，剑身饰有蛇纹。比较剑这种长火器，短火器匕更称手一些。如果不干戈，还不错放在家里劈柴用。陕西清润寨沟事业鱼塔梁坟场出土了铜蛇首匕，它是商周晚期的火器。匕柄为蛇头形，蛇头吻部很夸张，呈半开合现象，以圆孔发达的双眼，看起来艰深而暗澹，看着就有点瘆得慌。西周早期的蛇纹盾饰更具有威慑力，它的正面饰有一盘绕的蛇，蛇头居于正中的上部。这么不仅不错震慑敌方，也不错让盾牌上的蛇灵来保佑将士们的平稳。
蛇不仅有保护族群的神力，同期还符号着平稳与好意思好，于是蛇的形象也出咫尺礼器之上。如山西省襄汾陶寺北出土的建饱读饱读座上，有三条蛇相互纠缠，盘绕而成。蛇头王人朝向插口，这么不错起到撑握和肃肃建饱读的作用。与之有通常文化内涵的，还有如蛇纹铜尊、蛇铜罍、蛇纹盆等。
印钮、瓦当、铜器以及平时生计用品中，迪士尼彩乐园处处都不错见到蛇的元素。如中国国度博物馆藏的西汉滇王之印，印钮即是一条迤逦着的蛇。武汉博物馆也藏有一枚西晋蛇钮金印。还有蛇形耳环、蛇衔蛙车马具铜饰、鎏金蛇形铜带钩、蛇纹鎏金制托座、蛇头镂空铜器等。古东说念主以为有蛇出现，即是佳兆。
这一说法在史料文件中亦有体现。据《史记·封禅书》载：（秦）文公梦黄蛇自天地属地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：“此天主之征，君其祠之。”其时的史官以为黄蛇是“天主之征”。而魏晋志怪演义《拾获记》中也有记录：三国工夫，东吴丞相张昭的祖母乘舟于江上，忽然有一条蛇腾入舟中。卜东说念主称这是佳兆，子孙当贵，自后张昭果然当了丞相。而《诗经》中“维虺维蛇，女子之祥”，以为蛇是生男儿的佳兆。
可见，蛇在古代是祥瑞担当，神力无穷。
神话据说中的蛇：生殖宝贵与爱情向往
国家卫生健康委要求各地指导医疗卫生机构，包括综合医院及专科医院等，开设心理咨询门诊，设立面向社会公众的心理健康服务中心；开展医务人员心理健康相关知识技能培训，提高心理健康问题识别、初筛和干预能力；推动各专科医务人员在为患者治疗躯体疾病的同时，关注心理问题；遴选国家、省市级专家组建巡讲团队，进单位、进学校、进社区开展心理健康讲座，宣传普及心理健康相关知识。
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在中国的神话中，蛇演出着伏击的变装。在汉代出土的画像石、画像砖以及彩绘帛画中不错看到，伏羲与女娲的神像都被形势成了东说念主首蛇身的形象。古东说念主以为他们是东说念主类的鼻祖，通过交尾创造了东说念主类。而在新疆吐鲁番阿斯塔那墓群出土的唐代绢画《伏羲女娲图》中，伏羲和女娲被群星围绕，他们的蛇躯和蛇尾一家无二地交缠在沿途，期待着子孙的养殖。而蛇蜕皮后，还不错求得再生，这一动物特色又让蛇成了“福禄寿”的符号，古东说念主以为蛇具有神秘的生殖力量。
在神话据说的影响下，自隋唐起，文物中的蛇形象也安祥变得丰富起来，出现了蛇首东说念主身，或东说念主首蛇身，或东说念主捧生肖的陶俑。这些生肖陶俑大多为唐五代及宋代的陪葬品，其中隋武昌岳家嘴出土的蛇首东说念主身生肖俑最为逼真。它衣着东说念主的衣饰，非僧非俗，双手合于胸前，蛇头却显得极为神秘。
而跟着民间据说故事《白蛇传》的盛行，不少瓷器上也出现了蛇的形象，抒发着古东说念主关于目田爱情的向往。现藏于江西省丰城市博物馆的元代青白釉白蛇传戏曲东说念主物枕，尽然呈现了《白蛇传》中断桥、借伞、还伞、水漫金山等四出场景。武汉博物馆的清代粉彩《白蛇传》故事凤耳地面瓶上也呈现了这一故事，瓶颈处暴露着一条蛇，不由得让东说念主一惊。
从新石器期间的陶器到巨贾工夫的火器，再到春秋战国工夫的礼器、唐宋的绢画、生肖陶俑，还有明清的瓷器……蛇的形象确凿穿梭在中国古代历史中，它有着丰富的文化内涵与符号兴味，体现出古东说念主对蛇的敬畏与宝贵，更阐明了蛇在古代文化中有着伏击的地位。
文/金陵小岱迪士尼彩乐园