经典台词积存迪士尼彩乐园开奖网站

1、若前哨无路，我便踏出一条路。若天理拦阻，我便逆转这乾坤。

2、作念万丈火焰，作念逆鳞一派，作念名为我方的一刹。

3、什么巨人妖怪，不外是收敛外族走时的桎梏。

4、父辈教授，终是过往，或然全对。

5、天下拦阻，就持危扶颠。

6、因为咱们皆还年青，不知高天厚地。

7、东谈主心中的观点是一座大山，任你何如勤恳皆妄想搬动。

8、如果宿命即是一座大山，那我就劈开它。

高分标题积存

1.《勇气为利剑，斩断走时的桎梏》

2.《以勇气为笔，绘走时新章》

3.《以不平之魂，舞走时之舞》

4.《燃梦于腌臜，破茧向光行》

5.《直面胆怯，驯顺我方》

6.《以丧胆万夫不当，铸芳华华章》

7.《心向光明，踏浪逐光》

8.《于困境中洞开，在转换中升华》

9.《在阻止中盛放，向光处奔赴》

10.《丧胆征程，以热血写就少年风华》

作文素材积存

主题1：突破偏见，界说自我

适用主题：对抗巨擘、冲突观点、追求自我

素材应用示例：哪吒生来便被认定为 “魔丸”，在陈塘关受尽庶民的污蔑与脑怒，生存在重重困境之中。辩论词，他莫得被这些外界的讳饰打倒。濒临海夜叉掳走孩童，他不顾世东谈主的质疑，挺身而出；敖丙妄图生坑陈塘关时，他喊出 “我命由我不由天”，凭借松懈的雄厚和勇气，以一东谈主之力托起冰山。他的经验告诉咱们：外界的标签如同樊笼，但简直的能人，会用行径冲突偏见，在顶风中重塑自我。

主题 2：亲情的和蔼与力量

适用主题：父母之爱、亲情的力量、家庭施展

素材应用示例：在《哪吒 2》里，李靖佳偶对哪吒的爱深千里而伟大。他们莫得因为哪吒的“魔丸”身份而撤消他，反而赐与了他弥散的信任和救济。殷夫东谈主会穿戴铠甲陪哪吒踢毽子，那是柔软的陪同；李靖缄默求来换命符，愿用我方的命换哪吒的命。这告诉咱们：亲情老是在不知不觉中赐与咱们力量，就像坦然深海下涌动的暖流，在重要时刻成为咱们对抗走时的坚贞后援。

主题3：友情与信任

适用主题：友情的力量、信任与救济

哪吒和敖丙的友情，是电影里的和蔼底色。他们秉性迥异，但在重要时刻却弥远相互救济。这种深厚的友情，不错用来写“友情的力量”“信任与救济”的作文。他们的故事让咱们显明，简直的一又友是在你最需要的时辰，甘心为你付出一切的东谈主。

主题 4：责任与担当的彰显

适用主题：责任、作念有担当的期间后生

素材应用示例：哪吒本不错在天劫莅临时遴聘走避，但他却遴遴聘我方的力量看守曾经对他恶语相向的庶民。就像暗澹中，哪吒的火焰照亮了陈塘关的太空，责任不是千里重的背负，而是让生命能干明后的源流。

主题5：自我认可与价值

适用主题：自我认可、价值已毕、成长的烦扰与欢跃

素材应用示例：哪吒从领先的自卑、迷濛，到临了的觉悟与成长，他的故事是一个典型的自我认可与价值已毕的经过。他不再被“魔丸”身份所拘谨，而是勇敢地追求我方的价值。哪吒的经验告诉咱们，每个东谈主皆有我方的价值，只有勇敢地去追求，就一定好像已毕。

主题6：文化与创新

适用主题：文化传承、创新精神、国漫崛起

素材应用示例：《哪吒2》当作一部国漫作品，不仅在本领上达到了新的高度，更在文化传承与创新上作念出了规范。它取材于中国传统文化，却以当代的视角和手法进行了从头演绎，让陈腐的外传故事得意出新的生命力。

物理

1.《哪吒 2》中，当太乙真东谈主用拳头击中哪吒头顶时，下列说法正确的是。

A.拳头敌人顶的力大于头对拳头的反作使劲

B.拳头敌人的力与大地对哪吒的救济力是一双均衡力

C.从拳头刚斗争哪吒头到静止的经过中，拳头的动能变小玉

D.拳头击打哪吒头顶的经过中，内能滚动为机械能

谜底默契

1､拳头敌人顶的力和头对拳头的力是一双作使劲与反作使劲，得意“大小相等、场地相背”的特色，故 A 造作；一双均衡力需得意“等大、反向、共线、同物”的特色，拳头敌人施加竖直向下的力F时，大地对哪吒的救济力F支G哪+F拳，F和F大小不相等，故不是一双均衡力，B 造作；拳头刚斗争哪吒头时具有一定的速率，此时拳头具有一定的动能;最终静止时拳头的速率为零，动能变为零，故此经过中拳头的动能变小，C 正确；拳头击打哪吒头顶的经过中动能变小，机械能变小，这些机械能滚动为内能，故此经过中机械能滚动为内能，D 造作。综上本题选 C。

地舆

哪吒在何处闹的海？

哪吒闹海的故事源自《封神小说》，迪士尼彩乐园书中详备形色了哪吒在陈塘关出世的情状，并提到“不知这河是九湾河，乃东海口上”。因此，天津成为热点候选地，很猛进度上是因为这些地方的地形和历史与书中形色同样。

在天津的说法中，哪吒闹海的地点位于天津市河西区的陈塘庄。《封神小说》中提到，哪吒的父亲李靖坐镇的“东海重镇”陈塘关在明代被称为“陈堂庄”。此外，海河的鬈曲阵势与书中形色的“九湾河”同样，陈塘庄曾经是海河的入海口，这些皆为哪吒在天津闹海的说法提供了依据。

哪吒的藕是何处产的？

古代，东海是指中国以东的海洋的统称。

从哪吒闹海的商朝的舆图不难发现，东海很可能指的应该即是现今咱们所说的渤海＋黄海。

藕是荷花的根茎，荷花原产亚洲热带和温带地区。性喜相对稳重的坦然浅水，湖沼、泽地、水池，是其适生地。

在中国南起海南岛（北纬19度傍边），北至黑龙江的富锦（北纬47.3度），东临上海及台湾省，西至天山北麓，除西藏自治区和青海省外，寰宇大部分地区皆有漫衍。

四川省江油市是亚热带季风性湿润快活，夏日高温多雨，雨热同时，也有荷花的漫衍。

是以，藕是四川省江油市的藕。

历史

1.电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒所处期间，东谈主们的主要坐褥行为是（ ）

A. 机器化大坐褥

B. 集体农耕，使用铁犁牛耕

C. 以渔猎和相聚为主

D. 跟班集体劳顿，使用青铜耕具

谜底：D

默契：哪吒所处期间大要为商周时期，此时是跟班社会，主要坐褥格式是跟班集体劳顿，青铜耕具虽有但未经常升迁，不外仍是迫切坐褥器用。A选项机器化大坐褥是工业立异后；B选项铁犁牛耕在春秋战国时期才冉冉践诺；C选项以渔猎和相聚为主是原始社会的坐褥神志。

2.电影《哪吒之魔童闹海》中，哪吒的形象突破传统，展现出浓烈的个性与对抗精神。在历史上，与哪吒这种对抗精神有同样之处的想想门户是（ ）

A. 儒家

B. 谈家

C. 墨家

D. 法家

谜底：B

默契：谈家目的适合当然，追求个体的目田和精神的萧洒，反对庸俗的拘谨和巨擘。哪吒对抗走时、冲突偏见的精神与谈家追求目田、萧洒的想想有同样之处。儒家强调等第步骤息兵德圭表；墨家目的兼爱、非攻等；法家强调以法治国和帝王集权，均与哪吒的对抗精神不符。

3.电影中敖丙因家眷业绩堕入两难境地，这反馈了中国古代社会中家眷不雅念的迫切性。以下对于中国古代家眷不雅念的表述，正确的是（ ）

A. 家眷不雅念在先秦时期尚未酿成

B. 家眷不雅念只在贵族阶级中盛行

C. 家眷不雅念故意于肃肃社会稳重，但也可能讳饰社会变革

D. 家眷不雅念在明清时期冉冉淡化

谜底：C

默契：家眷不雅念在中国古代社会滚滚而至，先秦时期还是酿成，A项造作；家眷不雅念在各个阶级皆存在，并非只在贵族阶级盛行，B项造作；家眷不雅念强调家眷里面的配合和互助，在一定进度上故意于肃肃社会稳重，但在某些情况下，如明清时期，家眷势力的保守性可能会讳饰社会变革，C项正确；明清时期家眷不雅念依然浓厚，D项造作。

4.《哪吒之魔童闹海》中哪吒与敖丙的联系复杂多变，从历史角度看，这种联系近似于古代中国的（ ）

A. 中央与地方的联系

B. 汉族与少数民族的联系

C. 不同政事势力之间的联系

D. 田主与农民的联系

谜底：C

默契：哪吒与敖丙分裂代表不同的势力，他们之间既有友情又有对立，这种复杂联系近似于古代中国不同政事势力之间的联系，如战国时期列国之间的联系等。中央与地方主如果权利分拨的联系；汉族与少数民族联系在历史上有多种进展阵势，但与哪吒和敖丙的联系不十足相符；田主与农民主如果经济克扣联系，均不适合题意。是以选C。

政事

1、唯物辩证法

• 矛盾的合并性和斗争性：影片中灵珠与魔珠、骁雄与恶魔、一又友与敌东谈主等联系体现了矛盾的对立统一。哪吒与敖丙之间既是一又友又是敌东谈主，二者互相依存、互相斗争，最终激动了故事的发展。

• 矛盾的罕见性：哪吒生而为魔，但他不认命，逆天而行，最终驯顺魔性成为骁雄。这体现了矛盾具有罕见性，要具体问题具体分析。

2、价值不雅的导向作用

哪吒的价值不雅从领先的“我命由天”到“我命由我不由天”，体现了价值不雅对东谈主生谈路的遴聘具有迫切的导向作用。

3、东谈主民各人是历史的创造者

影片中哪吒的成长离不开父母、师傅等东谈主的救济和匡助，体现了东谈主民各人是历史的创造者，要设立各人不雅点，坚握各人道路。

4、文化创新

电影在传统故事的基础上，期骗当代本领和中国元素，对传统文化进行创新演绎，体现了文化创新要容身实际，摄取传统、革故改动，面向世界、一心一力。

5、文化自信

电影的告捷彰显了中华优秀传统文化的魔力，增强了文化自信。它体现了矍铄文化自信是事关国运盛衰、文化安全和民族精神沉静性的大问题。

6、文化与经济的联系

电影的告捷不仅在文化上获取了弘大配置迪士尼彩乐园开奖网站，也在经济上获取了高票房，体现了文化与经济互相长入，文化产业的发展好像激动文化创新。

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