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这不是斯洛伐克第一次为天然气的事情着急。此前，乌克兰总统泽连斯基在欧盟峰会期间表示，俄罗斯利用俄乌输气协议获得巨额利润，并以此支持战事，乌方不会延长协议。斯洛伐克总理菲佐马上回应说，乌克兰阻碍天然气输送是在损害斯洛伐克的国家利益，并可能对整个欧盟产生负面影响。“一旦乌克兰停止让天然气过境，天然气将变得更加昂贵。”随后菲佐突访俄罗斯并与俄总统普京会晤。

春节档爆款、新晋中国影史票房冠军《哪吒之魔童闹海》，你看了吗？

👶🏻小孩不雅众的不雅后感：哈哈哈哈真可笑！

👫后生不雅众的不雅后感：哪吒真帅真一又克！

👪家长不雅众的不雅后感：我如果摊上一个这样起义的孩子可咋整！

哪吒和孙悟空相似，是我国传统故事中不服精神的代表。在彩条屋版的两部电影中，主创又别出机杼地放大了哪吒看成孩子起义的一面。

固然绝大巨额孩子不会像哪吒相似，起义到惊动伟人的地步，咱们不妨也以过来东说念主或父母的角度望望，孩子的起义到底是怎么一趟事，以及是不是揍一顿就好了。

别传你想揍我？丨哪吒之魔童降世

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起义还分好多种？

起义是啥真谛？跟东说念主对着干即是起义吗？这样说还真不准确。

常见的“逆反”和“起义”

在神志学中，有两个跟“起义”真谛左近的词：reactance，咱们不错翻译成“逆反”；rebellion，咱们不错翻译成“起义”。

“逆反”属目于具体的活动，指的是一个东说念主嗅觉我方的活动解放受到胁迫/被抢劫时，被引发的 旨在归附解放的动机状态[1]。

最典型的景况即是“越催越慢，再催熄火”。

孩子贪玩不愿作念功课，家长在支配一直催，就会给孩子被甘休的嗅觉，“我作念功课不是我方想作念，是爸妈敕令我作念”，从而生出逆反的厚谊，“就不，偏不，气死你”。

图丨giphy

“起义”则多与芳华期考虑在沿路，样子青少年 对学校规训、成东说念主泰斗的不服，包括了青少年的盛怒、冲动、冒险活动、违反法例等等[2]。

电影里哪吒坐没坐相、不矜细行、不听大东说念主的话、想要暴揍对我方评头论足的路东说念主等不教悔的活动，即是典型的起义（固然设定里哪吒只须3岁）。

图丨giphy

简便来说，逆反（reactance）是“偏不按你说的来”，而起义（rebellion）是“芳华期的别扭与拧巴”。

病态的对立违抗欺压

前边说的逆反和起义，固然不太让东说念主逍遥，但好赖是宽泛局面。 如果这些景况发生的年事分别，或者进程过深，就可能酿成病态的起义，也即是对立违抗欺压（Oppositional Defiant Disorder，ODD）。

对立违抗欺压的进展，是严重且极具龙套性的对抗活动，举例寻衅成东说念主、怀有坏心/袭击性/每每性地违抗成东说念主条目、容易被触怒、心爱挑升触怒他东说念主等[3]——把电影中哪吒乖巧的一面去掉，再把他的低能放大，这即是妥妥的对立违抗欺压进展了。

对立违抗欺压的三个典型进展：易怒、过度心爱争论和不服、袭击心丨cleveland clinic

就好像哪吒是天生魔丸相似，对立违抗欺压有天生的身分，比如影响多巴胺受体的DRD4基因就和儿童患上对立违抗欺压相联系[4]—— 先天身分大多影响此种欺压在学龄前的进展；

后天的环境身分也有影响，风险身分包括母亲抑郁、父母药物奢华、极度家庭结构、高监犯率家庭等[5]—— 后天身分大多影响此种欺压在童年或芳华期的进展。

这也跟哪吒的故事对应上了：哪吒小技能低能不胜，长大后固然人性不改，但受环境影响，逐步能更好地限定我方，略微安常守分了少量点。

孩子有点起义，是善事啊！

有家长驱动颦蹙叹惜搓衣角了吗？

拍拍，别惦记。轻度、中度的对抗活动，在险些整个的儿童和青少年中王人很常见（你小技能好像也这样），以至在一些神志学家看来， 合适的起义是善事、是必要的！

青少年起义，有大脑尚未发育透顶的生理原因，也有探索自我的神志原因。神志学泰斗埃里克森提倡， 芳华期是取得自我团结性、克服变装杂沓词语的阶段，而这个阶段不可幸免地会带有起义的颜色[6]。

此话怎讲呢？

这里说的自我团结性，包括“探索”和“承诺”两个部分：前者代表探寻“我是谁”的勇猛，后者代表坚抓“我是谁”的决心——这个历程太蜿蜒了，迪士尼彩乐园总代 势必会阅历对既有价值不雅、既有主张的质疑，这种质疑即是起义的泥土。

比如：

上学念书才智成才

我崇尚的xxx就没读大学，我想跟ta相似

考高分才是好孩子

咱们班的xxx固然收货不好，但ta看上去很欢喜

在家要听父母的话

我以为父母说的有趣分别，不想听

青少年在一次次与生计的碰撞中，才智逐步找到稳健我方的生计模式、价值不雅，已毕自我团结性，可简直“天将降大任于斯东说念主也”啊！

反过来说，推行生计中“太乖”的孩子，时常莫得阅历过探索就决定了我方的东说念主生说念路，这种情况被称为“团结性早闭”[7]，代表东说念主物即是和哪吒再会前的敖丙。

没错即是你丨小红书@Sapere adue

在剧情早期，敖丙看成天生灵珠，身负合座龙族的期许、被赋予了转圜龙族的事业——然则这个主张不是他我方选拔的，而是他东说念主强加的。这就导致敖丙对事业莫得过多想考，也压抑着真实的自我。

和哪吒再会后，敖丙阅历了想想和活动上的剧烈激荡和不服，才终于摘下了面具，承认汲取我方的妖族身份，进而找到了我方真确想作念的事——和伙伴沿路调动寰宇。

是以啊，哪吒不仅是敖丙的好一又友，更是他自我探索说念路的引路东说念主，怪分别敖丙对哪吒说“你即是很好很好”。

尽然孩子们已经需要少量起义才智长成欢喜自洽的大东说念主啊！

家有起义儿女，家长怎么作念东说念主

从电影回到推行。

好多青少年的起义，看似是一种孤独活动，但实质上解脱不了父母、泰斗、社会的期许，自我的建立已经依赖他东说念主的看法和评价。比如哪吒，一驱动超过对抗“魔”这个身份，不休地通过不服来找到我方孤独的身份。

但这种为了不服而不服的历程，也不会走向真确的锻真金不怕火，更不会引颈孩子找到真确的自我[8]。哪吒最终的成长，是“我就算是魔又怎么”。

石矶娘娘则是正面代表，她太找到自我了丨小红书/Hube密斯-

这即是家长们要面对的严肃课题了：怎么让孩子的起义保抓在合适的区间、况兼指引孩子的起义指向成长呢？

连结第一！连结万岁！

最伏击的即是两个字：连结。

整个东说念主王人是矛盾的鸠集体，不管大东说念主已经孩子，王人既需要步骤，又想龙套步骤。

你买票去看电影、保抓手机静音，但看到无量仙翁喝尿的桥段已经放声大笑；你搞孤独恶心穿搭、但仍然定期高放工——这王人是驯顺法例和龙套法例的鸠集。

孩子们的听话和起义，又何尝不是如斯呢？你能连结我方，为什么弗成连结孩子呢？

确实没法连结的技能，不妨以灵通的心态倾听孩子的想法和感受，让孩子感受到我方的想法被尊重和招供，这样一来起义就不会酿成大问题。

允许起义，指引起义

连结、顺毛，接下来即是指引起义酿成成长了。

为孩子设定明白合理的法例、规则安全边界、现身说法，在这些前提下允许孩子作念出我方的选拔并承担恶果，就能把起义滚动为成长的助力。

与此肖似的，有一种学校环境中的配置性履行（Restorative Practice），也即是营造出高度补助、荧惑抒发、共同考虑的环境。考虑表示，这种作念法能缓解青少年的起义活动[9]，堵不如疏嘛。

还得是爱啊！

临了则是须生常谭、又不朽不变的主题：爱。

电影中哪吒最潜入的革新，发生在第二部电影的收尾处。当哪吒濒临用我方的命换父母的命时，李靖和殷夫东说念主盛怒制止，大骂邪派不是东说念主， 这让哪吒怼天怼地的起义有了最佳的解药——至意的、忘我的爱。

主创坚抓改编的点：弗成让孩子在父母眼前寻短见丨微博@倾盆新闻

爱这个谜底看上去很败北，10年前芳华期的我也会以为很枯燥。但推行即是这样，莫得海浪的“枯燥”生计或然亦然很好的生计。野狗般蹦跶的芳华里，最紧要的或然即是这点子温吞水般的寻常。

在爱的滋补下，挥着混天绫踩着风火轮撒泼的哪吒，酿成了想要保护一又友和家乡的、勇敢又坦率的可人孩子。说句掏心窝子的话——能在家东说念主一又友身边作念个混不惜的好东说念主，可比当伟人快活多啦。

但愿你也能被爱所包围，成为“很好很好的东说念主”。

参考文件

[2] Zhang, Z., & Li, C. (2022). Adolescent Rebellion: Causes and Guiding Strategies. Science Insights, 40(4), 485-487.

[3]https://www.msdmanuals.cn/professional/pediatrics/psychiatric-disorders-in-children-and-adolescents/oppositional-defiant-disorder-odd?query=对立违抗性障碍

[4] Azeredo, A., Moreira, D., & Barbosa, F. (2018). ADHD, CD, and ODD: Systematic review of genetic and environmental risk factors. Research in developmental disabilities, 82, 10-19.

[5] Azeredo, A., Moreira, D., & Barbosa, F. (2018). ADHD, CD, and ODD: Systematic review of genetic and environmental risk factors. Research in developmental disabilities, 82, 10-19.

[6] 郭金山. (2003). 西方神志学自我团结性宗旨的瓦解. 神志科学进展, 11(2), 227-234.

[8]https://courses.lumenlearning.com/adolescent/chapter/identity-development-theory/

[9] Velez, G., Hahn, M., Recchia, H., & Wainryb, C. (2020). Rethinking responses to youth rebellion: Recent growth and development of restorative practices in schools. Current opinion in psychology, 35, 36-40.

作家：苏七年

剪辑：李小葵

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发布于：北京市

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